|
此文由老陌采访撰写
姜禾不是匠人，却独具匠心。
一、佛家都是不请自来
初见姜禾，是一件特别有意思的事儿。用姜禾的话说，就是佛家都是不请自来。你来了，说明机缘到了，你有这个机会碰到这个事儿。这个东西就像传统木工里面榫卯一样，正好是一个卯，正好是一个榫，它们插在一起叫契合。这就是姜老师常说的缘分。所有来到他木工坊的朋友，爱好者，义工，设计师都是如此。因为有共同的兴趣，只有喜欢的人才会往那里跑。就像是在生活上有一群同路的人的感觉，而不是你一个人。
二、活着就在干一件事儿——感受
姜禾以前是一个内向的人，初中报志愿，一共八个志愿，五个都是计算机。他说跟人打交道，人太没谱了。我们都笑了。谁都迷茫过，找不到正确的方向。姜禾的变化是从他经历了抑郁，还有慢性肾炎这个病开始。人活着到底为什么？为什么要活着？活着在干嘛？所有的人活着都在干一件事儿，就是在感受。佛教里叫六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，这六个器官，去感受外界，对应的是六尘：色、声、香、味、触、法。把这些东西输入到内心，内心做一个反应，然后再去表达出去。所有的事儿都是在做这个。
三、你做的东西，其实就是你自己
姜禾说，物给人的感受，其实是人赋予的。你做出这个东西，就是你的内心的一个表现。当你做不出一个好的东西的时候，并不是说那就是你人不好，而是你内心里面有太多的东西把你干扰住了，你被这些规矩束缚。 人的一生中，难得不是选择什么进入你的世界，而是接受离开。这些所有外界的东西都在进入你的内心，然后从你的身边离去。所以你整个人生都在接受，离别，什么东西进来，什么东西出去。没有一样东西，即使是皮肤骨骼它都不会陪伴你到永远。它都在变化。这并不是一个消极的概念，它是让你更加珍惜这些东西怎么进来，怎么离开。只有进来，你才能感受到它；只有离开，你才能有那种思念，你才更能感受它之前陪伴你的这段时间。
四、我不喜欢一和二，我喜欢三
两个，在中国传统里，就是成双成对。美好的东西都是成双成对的，大家都希望美好。但在姜禾看来，一的感觉孤单。两个的话，又太过激烈，且转瞬即逝，就像爱情。或者是自行车，它是两个支撑点。但如果不在行进的过程中它很快会倒。但三是很稳定的，它预示着一个家庭，父母，孩子。姜老师很喜欢把三个东西作为一组去设计，就是会给看着的人有家的感觉。这种感觉就像在他的木工坊里很多人经常会一起温暖地围着一个木头的桌子吃饭。桌上有姜老师做的特好吃的炸酱面和烙饼。大家来了之后一起做饭，一起吃饭。然后一起做一些自己喜欢的东西，吹吹牛，显摆显摆技术和创意，都是很高兴的一些事儿。
五、放松就有灵光
中国人不太讲究工具，不太讲究设备。它不像欧洲，德国，一个工具特别精密，就干这么一件事儿，然后做的丝毫不差。中国人就弄个木头，然后杵一块铁，杵一块钢板，然后就可以当刨子使去拼缝。它靠的是人跟东西之间的这种契合，是一种感受。就是这个工具已经成为了你的一部分，在去用它的时候，就像你的手一样。中国传统的东西是练人练心性的。它不只是一个技术，技术你很快就能学会。但这个东西做出来不一定好看。中国讲究做出的东西有灵性，有那种东西在。什么情况下你才能达到那种水平？就是你在最放松的时候，像烟灰一样松散。
六、木头，是会记住你生命的
木头给人的第一感受就是温暖。而且它是原生态植物的。它有木纹，它在生长，它在使用的过程中会变化。像古代文人那种书桌，有人经常在那看书，那么经常被使用摩擦的地方它就会亮，它会留下你的痕迹。如果你不使用它，经常风吹日晒，它就会裂。木头，会跟着你变化，是会记住你生命的。
七、看着别人上班
姜禾说，人的成功不一定要用钱来衡量。而是应该用自己对自己的感受来认定是不是成功。就是你活着很有滋味，很有色彩。姜老师希望培养出一些设计师，在理想状态下，不用上班。每年做一些他们喜欢的作品，有热衷解读你作品的一群粉丝。不仅可以生存，还可以自由支配时间，可以干自己喜欢干的事儿。这样的话就不像所有的人每周都在活两天，一天是上班，一天是收拾屋子。那样的生活是很多人向往的，就是看着别人上班。这也是姜禾创立一榫一卯木工坊的原因之一。
姜禾的故事，给了我们很多感触：活在当下，珍惜当下。也让我们去思索：我们活着到底为了什么？也许我们每个人都应有工匠精神，投注在自己热爱的事物上，努力生活，活出精彩。像木头一样，温暖自己的同时，温暖着更多的人。
不如，放轻松，慢慢来，才是最好的。
| 
发表于 2018-9-24 11:15:22
置顶卡
