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发表于 2009-7-12 23:37:42
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鲁班枕是民间常见的手工艺品，俗称“瞎掰”. “瞎掰”大体结构是一块板，分成三个部分，但三个部分还不能分开，三块板还连在一起，分三个轴，16个面，20个图案，图案又分大面图案和小面图案，大图案是四个，有“梅花、牡丹、渔夫、樵夫”，小图案是十六个，有“兰花、梅花、松树、竹子、石榴、荷花、蝉、蝎子、荷包、耕、读、福禄禛祥、寿比南山、福如东海、吉祥如意、蝴蝶”。 1 x- B8 U3 o& \9 s9 {2 G
从这多图案总结出三句话就是：“渔樵耕读，梅兰松竹，福寿吉祥”。 9 S0 I! `& Z* D6 h* D# A% g
“瞎掰”这个物件，从制作原理上讲，不是什么木质材料都可以的，必须用小叶椴和子椴和花梨木，选用无疤、无虫眼、韧性好、密度大的优质硬木材料，还要自然风干的材料好，然后把材料截成34厘米长，12厘米宽，6厘米厚的板材，在截好的板材上将厚度平均分为三份，每份上还要画好轴、槽、梁，然后进行凿、锯、刨，做好后，把分成三部分的木材和16个面的部分进行打磨，没有粗面为好，用手摸去很平滑为止，然后再把20个图案画在上面，进行雕刻，把20个图案刻上，还不算完成，还得把20个图案在进行打磨，使摸起来没有粗糙感为好，然后进行整体的打磨，这样一件完整的“瞎掰”才算做好了。
. M+ u7 J5 M: j; t( H# g 造好的“瞎掰”从侧面看是彼此相连的三部分，其实它由一块板精制加工而成，它的原理就像人的手，左右手面是掌，中间是十个手指在关节处，斜弯交叉咬合在一起，“瞎掰”的名称又有人说是人手折掰而得名的。
8 t- X( ]2 g o8 u- h8 o* i0 g/ n8 J “瞎掰”即“鲁班枕”究竟是怎么来的呢？这里有这样一个传说：说鲁班师傅有一天走在路上，迎面来了个人，笑着对鲁班说，你就叫鲁班，人家都称你为行业之神，什么都能做，还难不倒你，我不相信，想难为难为你，我打一个手势，你去做一件东西，看你能不能做出来，这件东西能代表你们这个行业的特点，鲁班师傅听他说完后就说，您打手势吧，这个人就用双手交叉打了个手势，然后说，行了，以三天为限，做好后还来这里见面，这个人笑了笑，背起手就走了，打这以后，就出现了“鲁班枕”。 3 y% [: e+ K4 \0 g% _
鲁班在历史上确有其人，他是我国春秋末期鲁国的一位著名工匠，他生于鲁定公三年（公元前507年）或鲁哀公初年（公元前494年左右），大约活了六七十岁，鲁班又称公输般，公输子，因为他是鲁国人，故被称为鲁班（或鲁般、班般通用），鲁般的出身也有不同说法。
' D7 B1 V" R1 v6 t5 p. D1 w2 ], M 一种说法认为他本身就是工匠，《吕氏春秋慎大览》：“公输班，天下之巧工也”，《孟子、离娄》亦称：“公输子之巧”注云：“公输子，鲁班，鲁之巧人也”。有人还进一步把他说成是穷工匠：“公输子能用人主之材木，以构宫室台榭，而不能自为专屋狭庐，才不足也。”（东汉，恒宽《盐铁论、贫富篇》）就是说鲁班有本事给老爷们建造漂亮的宫室和楼台亭阁，可给自己盖房“小厨房”都办不到，材料都凑不齐，这完全是一个穷匠师的窘困形象。 / T2 T) H- f/ J: U: _" K0 P+ [+ M
还有一种说法是，鲁班可能出身于工匠世家，据《礼记：檀弓》载：“季康子之母死，公输若方小，殓，（公输）般请以机封”，东汉郑玄对此注道：“殓，下棺于 。（公输）班，（公输），若之族，多技巧者，见若掌殓事，而年尚幼，请代之，而欲尝其技巧”，看来，公输班可能出生了世代为木工的氏族，见同族的公输若年轻，对棺椁之类的殓事管理起来困难，他凭借自己的高超技术，便代替公输若承担起来。 2 o8 v( E9 ], R6 D" S3 ^, n2 H
另外还有两种完全不同的说法，一是汉代赵岐在给《孟子、离娄》作注时，说鲁班“或以鲁昭公之子”不过多数古籍都成鲁班为“巧工”，“巧工”即是一技术高超的工匠，这也与后世鲁班传说一致。 % z6 q7 U& k% S& C; E
二是传说中的苍颉从天上降到凡间，看到好多人拜鲁班为师，称鲁班为行业之神，把鲁班说的是神乎其神，也就是我上边提到的为难鲁般的那个人就是苍颉，苍颉说我到底看看你有多大的能耐，天下人把你说得那样的神，他把鲁班叫到跟前说，我听天下的人都称你为行业之神之首，什么都能做，什么都难不倒你，我倒想出个难题，看你能不能做出来，我做一个手势，你去做吧，然后苍颉用双手十指交叉，做了这个手势，跟鲁班说：限你三天时间，做一物件，如果做不出来，你也就枉为天下人称你为行业之神了，这可把鲁班难为坏了，在回家的路上，一边走，一边想，到了家里拿起笔和纸，画起了图纸，画一张不行，画一张不行，急的鲁班师傅是茶不思，饭不想，家里人看鲁班急的这样，也不知什么原因，又不敢问，家里人按时按点的把饭菜送到房间去，可怎样送进去，还怎样拿出来，到了深夜，鲁班师傅又困又乏，他突然眼前一亮，想到要是做一件既能坐又能枕的物件就好了，这个物件又能代表木工行业的技术的特点，鲁班师傅思来想去，终于做出了这个能体现木匠行业特点的“瞎掰”。
% D7 w) \) u3 h4 u) ^6 @8 @ 第三天到了，苍颉来了，鲁班师傅拿出了那个物件，递到苍颉手中，苍颉拿过来一看，就满意地笑了，随后苍颉说，这件东西就能体现你们行业的特征，又能体验你们行业的技艺，也就是技术的好坏，苍颉又问鲁班这件东西有什么用处，鲁班回答到，木匠师傅常年在外干活，住在外面，吃在外面，很辛苦，这件东西累了可以坐下休息一会，困了可以躺下休息当枕头用，上面雕刻的图案和字体，又能体现木匠师傅的手工技巧，苍颉听后满意的点了点头，苍颉又问鲁班，这件东西叫什么呀？鲁班说还没起名字呢？您给起个名字吧！苍颉想了想说：“这件东西是你做的，你叫鲁班，从你说的用处方面讲，可以当枕头用，可以当坐子用，起坐子的名字吧，不好听，也体现不到这件东西的艺术和观赏价值，不如就叫“鲁班枕”吧！”。
9 O* K! E$ d# I5 k \ 从那以后，木匠学徒时，出徒都要过这一关，做鲁班枕，做好了就出徒，做不好也就算不能毕业了，也就是个二把刀的木工了，做点粗糙、笨重的木工活了，这个传说也只是个传说，现也无法考证。
& F% U6 ?. n5 s- E, X# t+ G) M 可这个说法，又和“瞎掰”联系不上了，经过多方面和老匠人了解，就是木匠学徒时，做了一个又一个，掰来掰去，掰好了就好了，就成功了，如果掰坏了，就坏了，就的从新去做，做不好，坏了，就瞎了，所以后来的“瞎掰”就是从这个说起的。
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6 z- @- o. p& S9 P7 |; @' V* u “瞎掰”这个物件是检验木匠人手艺的，技艺的，它就有欣赏价值，又有实用价值。 |
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楼主: 知足者
