C1的木工生涯

hzhongbo · 发表于 2014-4-16 10:32:21

大型家具制作最难的地方就是

构建很重，很累人的，尤其是一个人操作。这个罗汉床的座位面是一个整体的木板，需要拼接一个长2米多，宽1米的大木板。然后制作5个穿带，确保木板不会开裂变形。攒边都是非常粗大的木料，C1制作的家具主要构件都是整体的实木，不像大多数工厂木料都是拼接的。

心灵鸡汤：我所以恨恶生命、因为在日光之下所行的事我都以为烦恼．都是虚空、都是捕风。我恨恶一切的劳碌、就是我在日光之下的劳碌、因为我得来的必留给我以后的人。那人是智慧、是愚昧、谁能知道．他竟要管理我劳碌所得的、就是我在日光之下用智慧所得的．这也是虚空。故此、我转想我在日光之下所劳碌的一切工作、心便绝望。因为有人用智慧知识灵巧所劳碌得来的、却要留给未曾劳碌的人为分．这也是虚空、也是大患。

其实这几天发的“鸡汤”都是以色列的所罗门王所写的。作为一个王，所罗门王所经历的所得到的所享受的都不是一般人能想象的，可谓是享尽人间之福啊。但所罗门王作为一个智者也清楚的认识到了，他所享受的也不过都是虚空、都是捕风。而且他也深深认识到自己一生努力获取的所有成果也都要留给后人，无论后人是智慧的还是愚昧的，所罗门王自己根本无法控制，他只能为此深感绝望，也深刻的认识到把这些成果留给后人很可能是“大患”

反观我们今天的官二代，富二代，他们所做所为的，能不是大患吗？我们国人喜欢不断的囤积财富，自己哪怕劳苦一生也要把这些财富留给儿子，女儿，他们看不到这就是大患的开始。重复一次“因为有人用智慧知识灵巧所劳碌得来的、却要留给未曾劳碌的人为分．这也是虚空、也是大患。”

我们可以想想除了财富、权贵，还有其他什么更好的留给后人呢？

hzhongbo · 发表于 2014-4-17 11:53:24

现在C1能用于做木活的时间真的很少了，所以必须把握有限的时间把手里的事情做好。完成了座位面，开始做床架了，床的榫头比较多，因为是框架束腰方式，而且下面也有横杠组成了框架，所以就没有采取传统的搭肩榫的方式了。

心灵鸡汤：我又见日光之下、在审判之处有奸恶．在公义之处也有奸恶。我心里说、　神必审判义人和恶人．因为在那里、各样事务、一切工作、都有定时。我心里说、这乃为世人的缘故、是　神要试验他们、使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的、兽也遭遇．所遭遇的都是一样．这个怎样死、那个也怎样死、气息都是一样．人不能强于兽．都是虚空。都归一处．都是出于尘土、也都归于尘土。
果然是日光之下并无新事，审判之处、公义之处也有奸恶，古今中外都是无法避免；想想我们自以为傲的人生也不过如此，逝去的时候也无非一把火，一罐灰，亲人的悲哀能持续多久啊？终究被人忘怀，出于尘土也都归于尘土。那么我么活着的时候真的无法摆脱跟兽一样的遭遇吗？我们自以为是的时候能否抽空静下来，聆听一下，感受一下内心的需求。

wangxubian · 发表于 2014-4-18 11:12:46

hzhongbo 发表于 2014-4-5 22:30
7 Q+ B' l% y y, d7 U桌面通过榫头和脚架结合起来，胶水干透后进行了打磨，这个是喷水处理，喷水的目的是让打磨沉入木孔的木刺立 ...

一直想请教穿带跟槽需要抹胶吗

hzhongbo · 发表于 2014-4-18 23:39:43

wangxubian 发表于 2014-4-18 11:12
+ r9 U6 J3 E6 o" K一直想请教穿带跟槽需要抹胶吗

传统穿带的作用是限制木板顺木纹伸缩，而要引导木板横向伸缩，这样既可以让木板随冷热伸缩变化，而又能避免拼接的木板在粘接除脱胶开裂。所以，穿带的作用是限制顺木纹方向的伸缩变化，而要引导横向的伸缩。所以，穿带槽里面不能打胶水。

到了清代后期以及现代，穿带逐渐变成粘带了。也就是不打槽了，直接用胶水粘根木头，可以想象这个粘带根本不能避免拼接的木板开裂。

hzhongbo · 发表于 2014-4-18 23:41:16

这个罗汉床的特色就是莲花座，其实就是莲花状的花板。制作这个不是很难，画好后用曲线锯就能处理好。

心灵鸡汤：我又转念、见日光之下所行的一切欺压．看哪、受欺压的流泪、且无人安慰．欺压他们的有势力、也无人安慰他们。因此我赞叹那早已死的死人、胜过那还活着的活人．并且我以为那未曾生的、就是未见过日光之下恶事的、比这两等人更强。我又见人为一切的劳碌、和各样灵巧的工作、就被邻舍嫉妒．这也是虚空、也是捕风。
人生很多时候都是无奈的，见多了被欺压就逐渐麻木了，即使欺压人的人本身也往往受欺压，我们盼望拯救者来拯救这个世风败坏的世界。即使是现代文明社会也难以避免欺压和被欺压，欺压存在也任何一个层次，即使是王*JUN ,不是照样被打得抱头鼠窜到米国灵官，他平时是何等的英雄啊，何等的威风。即使能打得他鼠窜的，不也被欺压了吗？

活着就是一种累，诞生在这个世上就无法避免日光之下的恶事；即使那种劳累命，每日奔波劳苦，争取到一点点所得，不也被邻居嫉妒，被兄弟怀恨，我们这个世界是愿人穷，恨人富的世界，不见网上那些仇富的情绪，那些仇恨比自己哪怕强一点的所在，比如巴不得公务猿饿死。每当看到这些日光之下的罪恶，心中难免虚空。

我们除了崇拜欺压，憎恨一切比自己好，能否平静下来，去找找解决一切不公平的道路。

wangxubian · 发表于 2014-4-19 00:24:25

hzhongbo 发表于 2014-4-18 23:39
7 x- q2 D4 f7 w4 S* U传统穿带的作用是限制木板顺木纹伸缩，而要引导木板横向伸缩，这样既可以让木板随冷热伸缩变化，而又能避 ...

学习了多谢指点

hzhongbo · 发表于 2014-4-21 00:11:54

wangxubian 发表于 2014-4-19 00:24
" G- `: O2 \) \$ p9 X学习了多谢指点

不客气，有需要就问我。

hzhongbo · 发表于 2014-4-21 00:12:38

各种构件都已经完成了，现在开始准备组合了。大型家具组合的难度就在于榫头的精度，精度做好了组合起来很容易的，C1在组合中就遇到问题了，做得莲花板出现尺寸大了的问题，结果晚上干活不敢用机器，手工修改尺寸，搞的我很累很累啊，算是锻炼手工吧，哈哈，人要喜乐嘛。

心灵鸡汤：两个人总比一个人好、因为二人劳碌同得美好的果效。若是跌倒、这人可以扶起他的同伴．若是孤身跌倒、没有别人扶起他来、这人就有祸了。再者、二人同睡、就都暖和．一人独睡、怎能暖和呢。有人攻胜孤身一人、若有二人便能敌挡他．三股合成的绳子、不容易折断。

所罗门这里所写的很容易理解，人啊，该成家就成家吧，两个人在一起总比一个人孤孤单单的好；这里还有一层意思就是两个人，不仅仅是指两口子，还指很多人在一起。一个人总是孤单的，人是喜欢群体生活的，很少有人喜欢孤单。但是人不本性又是自私的，要很多人在一起相互依靠、帮扶，也不是件容易的事情。两口子在一起要长久不仅要以身相许，还要以心相序；很多人在一起那么更需要以心相许。

其实感到孤单的时候，最好去多交朋友。要想有一生一世的长久朋友，或者兄弟姊妹，那么我们必须交出自己的真心。

朋友们，怎样才能有个家，有很多兄弟姊妹呢？这就需要我们学会会谦卑了。

hzhongbo · 发表于 2014-4-23 23:32:45

组合完成了，就要开始艰苦的打磨工作了，普通的木头经过打磨逐渐露出光辉的色彩，这也让人感到快乐满足。

心灵鸡汤：勒索使智慧人变为愚妄．贿赂能败坏人的慧心。事情的终局、强如事情的起头．存心忍耐的、胜过居心骄傲的。你不要心里急躁恼怒、因为恼怒存在愚昧人的怀中。不要说、先前的日子强过如今的日子、是甚么缘故呢．你这样问、不是出于智慧。智慧和产业并好．而且见天日的人、得智慧更为有益。因为智慧护庇人、好像银钱护庇人一样．惟独智慧能保全智慧人的生命、这就是知识的益处。
其实聪明的人也有必须遵从的规则，如果忽视了这些，再聪明也难免被钉在耻辱之柱上；

第一个需要警戒的就是“勒索”和“贿赂”，智慧的人往往权高位重，凭借手中的权利乱伸手这就是“勒索”，依靠手中的权利接受别人的财物这就是贿赂，只不过今天我们这个世界已经很大的发扬了这些概念，不仅仅是财物，甚至还有女色，吹捧，总之多到难以想象。智慧者也无法避免对世俗快乐的自私追求，使人心败坏，使社会腐败。君不见有小学生的理想就是当贪官吗？

第二个需要警戒的是不忍耐的态度，不忍耐是因为骄傲，骄傲使人容易发怨言，且不能忍耐，终必坏事。想想看薄王爷不就是骄傲到容易发怨言，最终坏事的吗？人啊，一定要学会谦卑，唯独只有谦卑才能使人懂得忍耐。

第三个危险是心理急躁恼怒。不要动辄恼怒，感情上的愤怒是对自己失去控制的一种表现，使人变恶，无法做正确的判断，做正确的事情。现代的人比较易怒生气，但是切记，生气而不做坏事，不留愤怒到晚上，这样才能保持健康的心态。

第四个危险就是不为今天知足，反而迷恋过去，聪明的人不会因固守旧而错失当下，更会直面未来。

真正的智慧是来自于对正确信仰的智慧，正如祖先所下来的产业，是上天所赐下的礼物；就用处而言金钱对人的用处是最大的，钱不是万能的但没有钱是万万不能的，但是拥有真正的智慧却比金钱更加有用，因为智慧能使人得着金钱所买不来的东西，那就是真正的生命。认真想想，在世界上真正贵重的东西往往是金钱买不到的，亲情，感恩，快乐，知足，这些都是买不到的。而真正有价值的东西往往是不要钱而可以白白得来，比如上天对我们的恩宠，我们生活的地球，我们呼吸的空气，享受的阳光，我们自由的思想，我们心里的梦想，这些统统都是不要钱的，呵呵，让我们感恩吧。

hzhongbo · 发表于 2014-4-25 00:17:56

椅子的底座经过初步打磨后就开始安装座位面了，座位面特别重，上面一共用了14个榫头，那是相当的结实了吧。装好台面后样子就基本出来了，好看吧？

心灵鸡汤：有义人行义、反致灭亡．有恶人行恶、倒享长寿．这都是我在虚度之日中所见过的。不要行义过分．也不要过于自逞智慧．何必自取败亡呢。不要行恶过分．也不要为人愚昧．何必不到期而死呢。你持守这个为美．那个也不要松手．因为敬畏　神的人、必从这两样出来。

我们身边总能看到这样的事情，做了好事反而招致灾祸；做尽坏事的人反而没事；这难道上天真是不公平的吗？呵呵，其实上天总是公平的，我们自以为是行义的事情，不见得就是正确的事情，只有合乎天意的事情才能成为公义；不要自我陶醉在自以为是义之中而不自知，这样总难免找来灾祸；我们习惯于用自己的“标准”来衡量事情是否公义，一旦受到曲折后就会用怀疑的心理去看待事物，自暴自弃，最后导致做些错误的事情。

那些做坏事的人，他们看似风光，但是他们能知道生命的真正意义吗？能看到等待他们的是什么吗？

我们生活在自欺欺人的世界之中，看似道德公义都已经沦丧；但是日光之下并无新事，这样的情况历史中总是反反复复的出现；我们应该洁身自好，仰望星空，用谦卑的心来倾听上天的旨意，追寻生命的真正意义。

hzhongbo · 发表于 2014-4-26 23:15:13

组合完成了，现在开始制作靠背和扶手了，制作很简单就是25Mm厚的木板，拼接好了就行了，重点在于怎么拼接才不会开裂，变形.当然拼接的板子之间都是用了榫头的；然后是制作走马销，这个走马销是可以安装和取下靠背和扶手的关键。

呵呵，3个大菜板，真够重啊！

心灵鸡汤：智慧使有智慧的人、比城中十个官长更有能力。时常行善而不犯罪的义人、世上实在没有。人所说的一切话、你不要放在心上、恐怕听见你的仆人咒诅你。因为你心里知道、自己也曾屡次咒诅别人。我曾用智慧试验这一切事．我说、要得智慧、智慧却离我远。万事之理、离我甚远、而且最深、谁能测透呢。

攻城略地的枭雄们，难得能超越真正有智慧的人，这点古今中外早已明证，楚霸王骁勇而多情，但终极难免败北；这个世界上真有不会犯错误的完美之人吗？只要是人就无法避免做点错事；这个世界上的人总是彼此怪罪，彼此诅咒；不要妄想靠自己的能力就能取得真正的智慧，因为真正的智慧不在于人，而是在于天。

hzhongbo · 发表于 2014-4-28 22:57:09

打

磨到240目精度后，喷水处理，喷水非常重要的；嗯，喷水后还基本能看到上油后的效果。等干透修补打磨后就完成啦。

心灵鸡汤：

各样事务成就、都有时候和定理．因为人的苦难、重压在他身上。他不知道将来的事、因为将来如何、谁能告诉他呢。无人有权力掌管生命、将生命留住．也无人有权力掌管死期．这场争战、无人能免．邪恶也不能救那好行邪恶的人。这一切我都见过．也专心查考日光之下所作的一切事．有时这人管辖那人、令人受害。我见恶人埋葬、归入坟墓．又见行正直事的、离开圣地、在城中被人忘记．这也是虚空。因为断定罪名、不立刻施刑、所以世人满心作恶。

冥冥之中自有天意，无论是人类社会还是自然世界，整个的发展都遵循着某种准则，仿佛一双无形的大手在安排着这一起；人在这双大手面前是非常渺小的，再伟大的人也无法掌管自己的生命，生命终将离去；英雄也好枭雄也好，最终都难逃死亡；

很多事情也并不是我们设想的那样，好人不见得有好报，圣人也会被人忘记；恶人即使行恶事遭报应但也同样能入土为安。作恶犯罪之人有时候不能马上得到报应，为什么啊？因为掌控这些的上天始终是希望给他们更加充分的悔改机会，但是这些恶人却不会把握机会反而以为不会有报应，更加变本加厉的作恶。有时候该收手一定要收手，人一定要学会悔改，这个世上没有人是没有犯过罪的。而神对人的审判或者祝福的方法并不是我们人能够想象和理解的。

hzhongbo · 发表于 2014-4-29 14:02:38

柚木茶几做好了后一直放着没有最后涂装，今天最后打磨后上了柚木油，安装上了抽屉。

心灵鸡汤: 耶稣举目看着门徒说、你们贫穷的人有福了．因为神的国是你们的。虚心的人（心灵贫穷的人）有福了．因为天国是他们的。

林语堂说“有一群人明明生活在社会底层，却拥有统治阶级的思想。要想在动物界找到这么一种动物几乎是不可能的。”中国的现实就是这样的，很多人明摆着非常的贫穷，生活在被人欺压的阶层，但是他们的思想却是富足的，他们梦想着富足的生活，天天都在钻研本不属于他们的大事，随便上网上的一个论坛就会发现很多这样的人，他们的内心是富足的，他们的心每天都被各种幻想充斥着.
有许多人明明是贫穷的却认为自己富足，已经发了财，什么都不需要了。正因如此，他们失去了神的祝福。所以，我们不仅要成为贫穷，还要知道自己贫穷，这非常重要。若我们自以为富足，就不会把自己归入贫穷的行列。没有比一个处身贫穷，却不知自己贫穷的人更可悲的了，正如一个有病的人，却不知道自己病了。法利赛人对耶稣说：“难到我们也瞎了眼吗？”耶稣对他们说：“你们若瞎了眼，就没有罪了；但如今你们说‘我们能看见’，所以你们的罪还在。”瞎子不知自己瞎眼，贫穷人不知自己贫穷，这就是一种自欺，这是最可悲的。
今天，有人可能没有多少财物，但心中却贪恋著许多东西，不肯撇下，不能跟从主，那更是何等愚味可惜，所以贫穷的人有福了，因为天国是他们的。
心灵的贫穷比什么都重要，因为公义只属于贫穷的人，心灵贫穷的人才能懂得谦卑。

hzhongbo · 发表于 2014-4-30 11:45:15

很多木友在问题，那种没有上油漆的家具长期使用后的包浆效果，我这里拍了点家里用的家具包浆后的效果图。

首先百度一下“包浆”的定义

古玩行业专业术语，包浆也就是以物品为载体的岁月留痕。

石之包浆

文物表面由于长时间氧化形成的氧化层，过去古董界称为“包浆”。它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手渍，或者土埋水浸，经久的摩挲，甚至空气中射线的穿越，层层积淀，逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你，这件东西有了年纪，显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”，浮躁的色调，干涩的肌理相对照的。

不只瓷器、木器、玉器、铜器、牙雕、文玩核桃等有包浆，连书画碑拓等薄如蝉翼的纸绢制品在内行人眼里也统统有包浆。

包浆既然承托岁月，年代越久的东西，包浆越厚。举一个简单的例子，新买来的竹席，不论打磨得多少光滑，都不算有包浆，但老祖母睡了五十年的竹席，包浆红亮不待言说。新锄头的把柄没有包浆，老农民的锄头柄，无不包浆厚实。

这个是C1家里的家具，柚木的包浆

心灵鸡汤
我就称赞快乐、原来人在日光之下、莫强如吃喝快乐．因为他在日光之下、　神赐他一生的年日、要从劳碌中、时常享受所得的。我专心求智慧、要看世上所作的事．（有昼夜不睡觉、不合眼的);我就看明　神一切的作为．知道人查不出日光之下所作的事．任凭他费多少力寻查、都查不出来．就是智慧人虽想知道、也是查不出来。

洞悉了生命的意义，生命自然就会充满了意义，建立在信赖与诚实之上的满足必然使人时常快乐。当然最大的快乐就是能吃能喝啦，哈哈，很简单吧。当然别忘记感恩，这些快乐都是神所赐予的；作为一个人不要去揣测那些无谓的大事，毕竟一个蚂蚁永远也不可能知道森林的大小，这样只能无端的增加烦恼，人的能力毕竟是有限的。只有看清了世界的真相，才能够清楚自己的不足，也才会走出自大的错觉和骄傲

hzhongbo · 发表于 2014-5-5 22:34:10

C1家的柚木家具已经使用了一年多了，现在把使用的情况汇报一下：

所有的实木家具情况都比较好，没有任何功能性的问题，当然也有几个小问题，总结如下：

1、柚木的茶几，因为台面当时做的时候没有用穿带，所以台面出现了脱胶裂口，可以部分包括抽屉都挺好的，使用起来非常方便，这个茶几就是容量大，我平时用的小玩意都放抽屉里，装的东西还真不少，抽屉中间那层放了投影仪，笔记本，还有N多杂物。茶几平时接触多的地方，比如靠近沙发那边，还有经常把脚踩上去的中间，都出现了包浆，质感很好。评价一句：这个茶几真心实用。

2、柚木衣柜：衣柜侧板和门板都做了穿带，所以3个衣柜都没有出现裂口，制作的时候感觉容量不是很大，但是使用的时候感觉还是很好了，装了好多衣物，床上用品。出现的问题就是有一个衣柜，当初做门板的时候没留足缝隙，现在关门的时候有点困难，空了把门板取下来打磨一下就好了；评价一句：实木衣柜放卧室真心环保，没一点异味。

3、柚木电视柜：容量很大，抽屉装了好多小玩意，什么充电器，什么说明书，满满的；放电视的空间也够了，当然C家的电视才37寸，因为平时看电视的时候不多，看大片把电视放倒了，看投影，很不错的。旁边的高柜子也很实用，放花盆啥的很好看；出现的问题就是矮柜一边的侧板没有做穿带，所以开裂了，开裂还有个原因是白边胶合的，缝隙不是很明显，不过也够警示我以后做拼板尽量裁掉白边。经常手摸的部分也出现了包浆，漂亮啊；一句话评价：设计很实用，天天看着也不厌烦。

4、柚木台面：当初设计这个橱柜台面的时候看到论坛里面某大师发的日本人拼板的方式，照着做了，结果，这个台面出现了好多裂缝，哎，人啊，自己人的东西不学，跟鬼子学，倒霉了吧。后来照着中国祖先做的台面，都没出现问题，一个小裂缝都没有；呵呵，除了裂口，其他都好，实木台面真心耐用，不是设想的那么难照顾，根本不用担心使用寿命问题，真所谓越用越爽啊。一句话评价：实木台面就是比石头的好，越用越爽。

今天就说这么多了，明天继续。没图没真相哦。

心灵鸡汤：

圣灵所结的果子、就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制．这样的事、没有律法禁止。

果子一：喜乐，这可是现代人最不缺乏的但是有最缺乏的东西啊，现在的人表面上喜乐，每天打开电视看喜剧，打开手机看笑话，打开QQ看段子，貌似随时都很喜乐嘛。但是，是真的喜乐嘛，随时收到银行吹贷的短信，随时看到雾霭的天空，随时堵车的交通，还有各种比较，各种羡慕，各种妒忌，哪里有什么真的喜乐啊！

　其实烦恼都是自找的，过多的聪明，过多的智慧，各种想法，都是驱赶喜乐的良方；其实反过来想想，舍弃那些自以为是的聪明，放下各种想法，把心敞开，把自己交托出去，交给神来处理这些烦人的事情，自己落得个轻松，没有烦恼喜乐自然就有了。所罗门说““我所见为善为美的、就是人在神赐他一生的日子吃喝、享受日光之下劳碌得来的好处．因为这是他的分。神赐人资财丰富、使他能以吃用、能取自己的分、在他劳碌中喜乐．这乃是　神的恩赐。他不多思念自己一生的年日．因为神应他的心使他喜乐。””　

对，在劳碌中喜乐，不多思念自己的一生；何必去自寻烦恼。说起来道理每个人都明白，但是做起来可难啊，说真的要靠自己很难做到，这个时候就需要寻求帮助了，“弟兄们，我还有话说：你们要靠主喜乐。”

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