致敬中国木文化作出贡献的三大先祖！

切瑞西木蜡油

在人类的文明史中，木作为形成人类生活环境的材料，广泛的应用于建筑家具，生活道具等方面。关于木质品的评价，可用“审美性、功能性、保全性”三个因子，或用“美”和“用”两个因子。基于这样的观点可以认为作为材料的木的意义是永续的表面存在于木制品内。单纯贯彻“美”的艺术品也好，还是兼顾“美”和“用”的工艺品也好，这些制品所使用的材料中都渗透着木的意识与心得，从而也要求人们处于感性对木有所认识。

祖先的智慧
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9 J* V1 }% |3 q. w4 l中国人对木质材料似乎有一种特殊的偏爱。当人类祖先们为自己的栖息之所---房屋，选择原材料时，许多外族人都相好石头，而我们的先人却独独看中了木头！千百年来，中国的木文化与西方的石文化分庭抗立，相映成辉。中国人创造的木构架结构，独树一帜，中国制造的木构器具，尤其是木地板，它支撑起人体的起居之具，寄托家庭的起居之屋，是智慧的支撑，是审美的寄托。
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' f6 \+ R! T1 Q" D7 H3 w* E7 h1. 木作先祖——鲁班
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木工祖师，一生的发明无数，更以制木工艺享誉天下。他第一个发明了“燕尾刀”、鸭咀凿，并尝试以榫印接木头，为木材的广泛运用打下了深厚的技术基础，无愧于中华木作祖师的美誉。

一个多么神奇的开始，很难想象，上天将如此灵异的智慧赋予一个工匠。更幸运的是鲁班所开启的是身后惶惶数千年，足以与西方石文化分庭抗礼。相映成辉的中华木文化。

2. 木结构建筑家——喻皓
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$ L4 j. z0 }4 |6 a% H7 y中国木业史发展到宋代，已经结出了绚丽的智慧之果。还记得张择端《清明上河图》吗？迈过那雄伟的虹桥进城，让我们去拜会这位古代建筑理论家吧。喻皓，公元820年 - 公元877年。著名木结构建筑家，以木结构塔建造最负盛名，第一次研究出各类木材平板组合的应力作用参数和变形余量控制技术，成功运用于木塔建筑中。在晚年写成了《木经》三卷，是我国历史上第一部木结构建筑手册。他在著作时，努力找出各构件之间的相互比例和作用关系，这对于简化计算，指导设计，科学施工是很有帮助的，也是把实践经验上升为理论的有意义的伟大尝试！

3. 古之集大成者——李诫
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中国科技史上从来不缺天才，缺的是内在的理论体系、逻辑和递进传承，因而传承创新成为一种罕见的品质。这一点，中国的木文化做到了。李诫，公元1014年—公元069。著名木结构建筑大师，木工程规模化实施第一人。编著了被誉为“中国古代建筑宝典”的《营造法式》一书，在很多分上就是对《木经》的继承和发扬，是中国古籍中最完整的一部建筑技术专书。主要分为5个主要部分，即释名、制度、功限、料例和图样工34卷。功限中第一次将木榫结构作为官方规范的技术列入。他亲自勾勒出各种木榫构件的轮廓和曲线，并将各树种分别罗列规范，成为当时的木行业标准。木文化源远流长，传承至今，不管现代还是古代木匠的精神是统一的，那就是：忠诚敬业，精雕细琢、大刀阔斧，雕刻自己的梦想，细节造就专业，态度决定一切，品味走向卓越。切瑞西愿木文化长盛不衰，且更贴近我们的日常生活，让每个热爱生活的人感受到它的存在！
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