探访怀德居——木工游记

驴木匠 · 发表于 2019-3-4 19:03:48

探寻一个地方的木工文化，有一个捷径——教育的源头。所以我们很多人知道了秋山立辉木工学校，我们没有人关心的他的技艺如何，而是他的“工匠精神”。很遗憾，在国内传播中我们还是比较肤浅，更有一些谬误，认为工匠精神就是对产品的精益求精，而忽略了市场是否为你的付出买单这个决定因素。

台湾地区一直保留着较为完整的手工艺，有独特的艺术风格和买方市场。例如我始终对细木作大师阎瑞麟抱有极大的兴趣。

在木工工艺方面，台湾地区是亚洲水平非常高的，这个只有2300万人的地区，有着完整的闭环——工具、培训、教育、原创、市场。他们不仅接受了日本的木工文化，更有欧美的木工文化，继而形成了自己独特的生态。所以我来到这里，探寻他的产生根源。

（文创区的皮具课程）

（皮具课很广泛的参与者）

（在文创市场出售的手工艺品）

（类似拙朴工艺随处可见）

台湾有一所著名的木工培训实验学校，叫“怀德居”。作为台湾首家木工学校，他的影响遍及亚洲。在此行之前，诸多推荐人对他心怀敬畏，亦不能保证见面和交流。但我可以可定，绝不是孤傲的壁垒，而是对诸多事务的不在乎和不配合。

这是一所亚洲鲜见的木工学校。尽管在一开始规模很小。他是一个理想的开始，但也注定了理想的结局。

（左至右：日本三木市工具协会会长、怀德居林东阳先生、驴木匠、木工职人作者郭子荣）等人在怀德居合影

他的创办者—林东阳先生，退休前是台北科技大学工业设计系教授。这确保了这个学校的文化基因和认知水准。这个学校一开始诞生在他的老家，隐藏在山里，从台北郊区的林口，如果步行，需要半个小时才能找到这个学校。而很多人如同朝圣般来到这个殿堂求学。而旧居，也只能容纳下少数的人同时学习。

（林东阳先生在介绍怀德居的状况）

2004年，林东阳先生在林口祖宅成立家具知识馆，2006年创办木工实验学校——这是第一代基地。
2019年，林东阳先生已经70岁了。他说，就像上帝给他的使命，让本来可以安逸的生活变得忙忙碌碌，但我看到的是他满足而幸福。这应该是一个人产生了更大的价值之后的精神富足感。实际的他，亲力，亲和，让人尊敬而不产生压力。

（怀德居原址）

林东阳：“我们不是要让学员成为生产工具，而是要引导他们创造生活价值。”这才是让我们值得致敬的观点。如何在工业大潮中完整的保留手工艺的特点，并且更好地存活和保留下去，才是当下值得深思的问题。我们不能等待被淘汰之后断代之后，再去拯救和挖掘。将手工艺和人的创造要素结合，并立于工业复刻之上。

（林东阳先生在新落成的基地合影赠书）

在今年的三月，位于台北大学的二代基地就要投入使用了，这三幢建筑要花费数千万台币。为这一天，林东阳先生筹备了五年的时光，耗尽他毕生积蓄。后期在怀德居基金会的扶持下，已经完成所愿。二代基地于2017年动工，共计758.48平方公尺。我们给他最由衷的祝福和祈愿，希望他将这个木工的摇篮打造成匠人的圣殿。

（新教室宏大而壮观）

（考究的德国造Ulmia木工桌）

小备注：定名經由
最近我們在想這些年來暱稱的「木師教堂」，是否直接轉化為懷德居二代基地的正式名稱，還是另外命名？反覆思量，或許「木師基地」是一個很不錯的名號。木師教堂可能被誤會，木藝教室則鮮特色。那就叫懷德居木師基地﹝Woodworking Complex, HDG﹞如何? 木師基地，專門培養業餘木工匠師的地方，套句時下最夯的話語那就是「木工創客」的自造基地。

（周边环境如诗如画）

后记：在前期的游历期间，我还走访了台湾士东工具和台湾木工职人，有幸与庄先生和郭子荣（木工职人基础手工工具作者）交流。以及文创市场。因为时间关系，我计划在更充分的交流之后，重点描写一下台湾的工具市场形成和台湾木工职人的系统。到了后几天，我个人在台北附近完成了几个个人小愿望。台湾故宫博物院——淡水河边——渔人码头——台湾钓虾，也领略了台北的冬雨和多个夜市小吃，甚至网红101大楼。不再一一赘述。

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