学木工-好尚品

标题: 读《工艺之道》有感 [打印本页]

作者: 木曲直 时间: 2019-11-4 22:53
标题: 读《工艺之道》有感

读《工艺之道》有感

上一篇《我们在谈论“冷清”时，其实我们是在谈论什么？》，得出了三个结论：一是论坛的活跃度同经济发展水平密切相关，如果以山西的经济水平看，其实山西的论坛并不冷清。二是由于论坛的主旨决定，木工论坛聚集的是爱好者居多，专业的木工并不多。三是我们在谈论“冷清”时，其实根源是我们对自己技艺的强烈不满，而我们又没什么好办法突破。

对第一、二个结论进行讨论其实是没有意义的，我们不可能改变。唯有第三个结论，才是我们应该常深入讨论的问题。这几天读了日本人柳宗悦（1889—1961）著、徐艺乙译的《工艺之道》，其理论分析自然朴实，耐人寻味，对这个问题又有了更多的认识。概括的讲，柳宗悦的主要有以下观点：

（一）工艺之美不同于美术之美，美术越迫近理想越美，而工艺则是越接近现实越美。

（二）工艺之美是实用之美，是优良的质地、稳定简朴的造型，以及廉价寻常的本色。离开用途，就没法对美进行约束。

（三）技术不经过大量制作就不能熟练掌握，没有技就没有艺。通过无趣的、艰苦的重复，能够进入超越技术的更高境界。

（四）工艺是秩序之美，没有强大的组织、正常的秩序和完整的体制，就没有工艺之美。工艺之道不是个性之道，作品是服务性的，而不是强化自我。

本书是柳宗悦的文集，创作于1927年。我对作者知之甚少，但是从现代日本的漆器，还有秋山木工学校，柳宗悦的影响是非常明显的。作者有研究宗教的背景，最终的观点是，民众如信徒、师傅如先知、劳作如修行、协作如教会，真正美的工艺品其实就是信仰的产物。

在木工论坛里，我们奉行“人一生中必须有一样不以此谋生的工作”，这种热情其实是最接近宗教信仰的热情。在这个论坛里面，确实有先知先觉者，有苦行僧一样的修道者，取得了令人敬佩的成果。但是大多数人还是空有热情，没有方向（包括我自己，其实写文章的目的也是为了探索自己的内心）。没有方向，热情就无处倾注，就不会有心的安静。没有安静的心，怎么会有好的作品呢？另一方面，我们爱好某件事，汗流浃背而乐此不疲，是天性使然，难道我们最终追求的，还不是内心的安静？（这难道不是宗教存在的意义？）

因此，从《工艺之道》的思想出发，我们也许能探索自我救赎之道，借助木工这项工作，找到通往内心安宁之路。下面，我们一起进行探讨。

一是回到日常生活中，发现实用之器，并把它做出来。站在家里环顾一下，其实我们发现，传统早就荡然无存了。即使有两件红木家俱，无非是现代衣柜、沙发、床的翻版。其实稍微注意一下，你会发现，纯古代家俱其实在我们家里是无处安放的，比如传统的八仙桌、太师椅，放哪？客厅还是卧室？伴随着封建制度的消亡，这些东西的陈设已经没有了原来的意义。整个家里，唯一保留传统的，可能就是瓷碗了。回到从前是不可能的，但是能不能发掘或者创造一种适合现代生活的器物，逐步被大众接受并成为日常必需品呢？（前一阵流行的挖勺子，其实也是一种回归探索，但是后来越做越个性，脱离大众越来越远，也就没有生命力了。）这种作品符合“实用”的标准，是“百姓日用而不知”的器物。我相信一定会有敏感、善于把握时代的人把它创造出来的。

二是大量的重复劳作，使技艺熟练，最后达到艺术的境界。“阳台党”这个名词不知是哪位高人发明的，但是正是这不经意的发明，也许才是我们真正的发展之路。今天浏览论坛，发现冷亦泳先生的《5000元打造“阳台工坊”第一集》，我突然觉得，“阳台党”不再是一种自我解嘲，而是已经向标准化、专业化发展。同动不动建设大型木工坊相比，这种模式其实更加切合实际，更加符合我们的性格，更适合我们安静地干活。它为我们大量的重复劳动提供了时间保证，因此是有生命力的。我们每天不需要绞尽脑汁去搞创意，只需要踏踏实实地重复劳动，享受劳动带来的快乐。

三是基于迅猛发展的网络和发达的物流，开展密切协作。来到论坛里，可能大数人都曾有个“木工房”的梦想。有的也付诸行动，大兴土木，大购设备，希望“筑巢引得凤凰来”，但是结果并不理想。遇到这样问题的朋友也别想不通，看看我们党的奋斗史就会明白，我们党是靠装备、靠地盘凝聚起人民的力量吗？不是，我们党靠得是共同的理想信念。我看过不少筹建木工房的帖子，都十分简单，不知道要干啥，仿佛仅仅是要喝茶聊天去。同柳宗悦时代相比，我们现在最大的变化是网络的迅猛发展。我们完全可以依靠网络建立起密切的协作。

基于以上三方面的内容，依靠阳台党的劳动模式、日常必需品以及发达的网络，我们能够重建传统，创造出无愧于时代的优秀作品。

[attach]5040293[/attach][attach]5040294[/attach]

（无处安放的小炕几）

作者: 宝宝哥 时间: 2019-11-4 23:32
柳宗悦柳宗元山西运城有些内在联系吗？

作者: 宝宝哥 时间: 2019-11-4 23:56
本帖最后由宝宝哥于 2019-11-5 01:49 编辑

我感觉在中国工艺与美术是难以截然分开的美术是目的工艺是手段和表现方法所以经常讲工艺美术还有为什么论坛大多数爱好者并非专业木工原因很可能是大多数人主要是因为喜欢美和艺术才关注论坛的而不是以实用技术谋生中国的传统文化更多是精神和道德层面的工艺和技艺反而得不到重视在物质方面食与色要比科学技术研究更有吸引力和诱惑力

作者: 驱魔烈火 时间: 2019-11-5 11:14
开卷有益！

作者: 木曲直 时间: 2019-11-6 15:47

宝宝哥发表于 2019-11-4 23:56
我感觉在中国工艺与美术是难以截然分开的美术是目的工艺是手段和表现方法所以经常讲工艺美术还有为什 ...

柳宗悦的理论贯穿着一个重要思想，任何能产生美的工艺品，或者任何一件能流传于世的艺术品，都是在宗教般的热情、重复、组织才能实现。就如我从来不相信万里长城、金字塔等等，是由没有自由的奴隶建成的。另外，之所以想和大家讨论这个问题，主要想探索在木工论坛里，我们做什么、怎么做，才能长久地保持我们的热情，并长久在享受这种快乐。

作者: 木曲直 时间: 2019-11-6 15:48

宝宝哥发表于 2019-11-4 23:32
柳宗悦柳宗元山西运城有些内在联系吗？

没有考证。

欢迎光临学木工-好尚品 (https://mgm1.diy.cc/)