先聊天。关于驴木匠和学校本身，来历清楚，不再多说。
白驹过隙，学校从搬砖开始，到学员报到，毕业，已经过两届学员。
我已进入了一个瑰丽的新世界，很希望与你们共享。
从一个码字为生的装逼记者，到无知的创业者，到创立团队和品牌，这一路，值得回顾。最重要的是，我们即将迎来创业十周年。
没有人能理解十年的路蕴藏多么宝贵的财富和能量。
我相信绝大部分人，能够看到的就是投身到这个行业，是否存在生存空间，能否带来效益，说白了，这里面究竟包含哪些可以赚钱的生意。少数人，特别是更年轻的人，他们想看到，这里面是否包含梦想，距离现实有多近。至于情怀，坚守，工匠精神，都抵不过第一步的生存。所以我一直认为发展是次要的，生存第一。
在这个木头的世界中，具体的梦想是什么，他们也未必知道。
这世界不缺乏碎片的建议，还有口头的梦想。
我极少得到过系统的建议，就是说带解决方案的建议。比如他说你这的卫生不够好，规划不够合理，效益不够好，人员不够多，等等。说完就走了。
也听说了太多他们说想干这干那，但这么多年了，只是说的干这个，变成了干那个。依旧只是说法。
所以，我想办法提供系统的内容和建议。也提供通往梦想的工具。
关于学校，也依旧有人会问我，学校一年可以赚多少钱。我从不回答。
我有答案，只是说出来像一个笑话。
是：提高国内现代木工技术和文化的水平。学校是一个塔尖一样的传播载体。他本来就不应该是一桩生意。而现在的人，或者一个民营的团队，不谈生意，而是去担负点社会责任，似乎不正常。甚至很多人还会冷嘲热讽。这片土地从不缺少嘲讽和诋毁，这让人心凉。但，只要内心足够坚定，就可以独自行走，坚持久了，鼓励和包容就会成为主体，也已经充盈内心。这样就不怕标榜，也不怕绑架。
放眼看去，国外木工技术早已开源，DIY早已成为文化，木工超市几十万平方尺，很多学校的初中毕业生都可达到做桌子的水平，而我们的传统工匠并没有进行现代的学习，纷纷转行，已无多少生存空间。中国的现代木工手段一直得不到普及，DIY文化也只是萌芽。
人总能找到让自己骄傲的东西。比如有很多人告诉我，榫卯是我们中国的。这个问题不是一个学术问题，是一个态度问题。你看看，别人的创造和学习，看看我们工匠的生存现状。现状说明一切。
所以，打破传统学徒制，技术开源，是唯一的通路。而另一方面，也需要更多的科普和全民参与，才能形成并非只为生存而产生的木工文化。
空谈工匠精神，是没有办法给他们找到出路的。我们需要工匠作为。在未来，要么寡头经济，要么个性生存，市场终归会通过大商品和个性化产品完成瓜分。定制或者特殊的文化，或者特殊的设计或产品，会成为小商业的生存空间。这就是为什么那些几百年的作坊在后来的几百年还会一样存在是一个道理。我们的思维是符合时代的潮流的。这种坚守不应该被丢弃。木工的世界不仅隐藏了太多的就业和创业机会，也隐藏了很多人对工具和木头的梦想，专业的，业余的，都应该找到一个通途。
那该怎么挖掘？
学校设立的意义就是：负责将技术开源，让人人可以学木工，可以创业，亦能娱乐大众。创业者不再像我一样一遍遍的去犯错误，去交学费，去浪费现代节奏中最宝贵的时间；DIY不要一次次用伤害换来些许认识和经验。我看到他们云石机开木，看到他们用加工软木的日本刨子来应付硬木文化，还有那些纯手工打造大衣柜的想法，还有用两个小时做一个榫卯板凳的冲动，该用什么去应对这些数不清的问题？唯有科普。可这事没有什么效益，谁来做呢？其实我不是认为这很凄凉，而这正是最大的希望。这种贫瘠或空白，会成为好的创业机会，这也会成就我们。
这就是这个学校诞生的根源。他包含世俗的意义，更有深远的责任。
A：国内外木工技术现状
B：国标《手工木工》初级课程（理论与实践）
C：《驴木匠木工十字经》（原创教材）【增强】
D：木材材料课程50种类（理论）
E：传统木工榫卯技艺课程（理论与实践）【增强】
F：五金工具使用课程（理论与实践）
G：油漆及涂装课程（理论与实践）
H：木工设备（中型）的应用及维护（理论与实践）
I：手工电动工具的应用（理论与实践）【增强】
J：传统手工工具的应用（理论与实践）【减弱】
Ｋ：独立手工制作命题课程（实践）【增强实操时间】
Ｌ：独立电动工具制作命题课程（实践）【与K课程合并】
Ｍ：家具的结构与五金件课程（理论）
Ｎ：SU制图及家具的设计
Ｏ：创业的基础理论【课余】
Ｐ：《工艺文化》《日本手工艺》《民艺四十年》理论（作者：柳宗悦）
Q：手动雕刻课程及工艺品制作【新增】
【选修课】
Q :《红木家具概论》《欧美式木工基础》
R：《草图大师SketchUP》理论与实践。
S：其他补充课程。
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