日志
佛与经
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所谓真经,就是能够达到寂空涅磐的究竟法门,
可悟不可修.
修为成佛,在求;
悟为明性,在知.
修行以行制性;
悟道以性施行.
觉者由心生律;
修者以律制心.
有信无证者虽不落恶果,
却住因住果住念住心,
如是生灭,不得涅磐.
佛乃觉性,非人.
人人都有觉性不等于觉性就是人.
人相可坏,觉性无生无灭,
即觉即显,即障即尘蔽,
无障不显,了障涅磐.
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,
圆满即止,即非无量.
若佛有量,即非阿弥陀佛.
佛法无量即觉行无量,
无圆无不圆,无满无不满,
亦无是名,究竟圆满.
佛教以次第而分,
从精深处说是得道天成的道法,
道法如来不可思议,即非文化.
从浅义处说是导人向善的教义,
善恶本有人相我相众生相,即是文化.
从众生处说是以贪制贪,以幻制幻的善巧,
虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲
可悟不可修.
修为成佛,在求;
悟为明性,在知.
修行以行制性;
悟道以性施行.
觉者由心生律;
修者以律制心.
有信无证者虽不落恶果,
却住因住果住念住心,
如是生灭,不得涅磐.
佛乃觉性,非人.
人人都有觉性不等于觉性就是人.
人相可坏,觉性无生无灭,
即觉即显,即障即尘蔽,
无障不显,了障涅磐.
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛,
圆满即止,即非无量.
若佛有量,即非阿弥陀佛.
佛法无量即觉行无量,
无圆无不圆,无满无不满,
亦无是名,究竟圆满.
佛教以次第而分,
从精深处说是得道天成的道法,
道法如来不可思议,即非文化.
从浅义处说是导人向善的教义,
善恶本有人相我相众生相,即是文化.
从众生处说是以贪制贪,以幻制幻的善巧,
虽不灭败坏下流,却无碍抚慰灵魂的慈悲
